戒定慧

  世界佛教總部公告 第20150107號 第三世多杰羌佛 辦公室2014年6月所發的第四十二號公告中，就引用了南無  第三世多杰羌佛  的說法：“全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的，其中很多都是邪師騙子，包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了。”當然，要考上日月輪金釦聖德，必須要有高深的行持、功德、證量，除非是阿羅漢、菩薩的大聖德，所以，今告知佛弟子，必須清楚知道，應考人是依哪一類中的哪一條考上的“行德”、“增德”、“潤德”，這實在太重要……往下閱讀全文) 世界佛教總部公告 第20150107號 自從聯合國際世界佛教總部今年發出聖德考試的公告以後，南無   第三世多杰羌佛  看到了我們的公告內容，羌佛讚歎了我們無私無求地為修行人把關，幫他們鑑別上師的資格和正邪，這是真正行菩提道的行為。但是，南無  第三世多杰羌佛  也非常嚴厲地批評指責我們說： “你們所考取的那些聖德們，基本上很多連不修行的好人都不如，這些人竟然還得意洋洋，自己明明就是一個黃毛丘雀，還真把自己當成雲中大鵬，這都是你們把關不嚴、大量降低標準而造成的後果。你們列出的段位聖德身份含混不清，沒有一個定位名稱。講問題也不說清楚，只講一半，這樣容易誤導眾生方向。比如，修行學佛，重在於諸惡莫作，眾善奉行，無私為利眾生，以四無量心，行菩薩道，你們卻支持去搞什麼鬥法打擂顯神通，導致行人誤把神奇神通當成佛教。如果人人都如此，佛教的教法就全偏了，這世界將會正神邪神混亂，好勇鬥狠成風，到那時釋迦牟尼佛的大慈大悲、利益眾生的如來正道還存在嗎？當然，你們會說，我們這是什麼降魔法、金剛法，是施用的如來正法，與邪惡法毫無關係，可是你們卻不講傳承流源，不說清楚是什麼如來正法，你們更是忘了一點，你們所錄取的那些大多數所謂聖德，其中一些人即使施用正法也會成為傷害眾生的邪惡，因為他們根本不懂經律論三藏，根本就是脫離《解脫大手印》的行持德品，根本就是落入一百二十八條知見很多條的假修行人，就相當於一個窮凶極惡的慣匪，你給他一把快刀，他會拿去為大家切菜做飯服務於人呢？還是拿去搶人當凶器呢？你們聯合國際世界佛教總部的這些法師、仁波且們為什麼連這個方向的指南都沒有注意到正標取向？如果都去行邊執之法，那善良大悲、菩提心的吉祥佛菩薩境界還有嗎？不要忘了，我們是慚愧的修行人，沒有本事可言，沒有功夫可言

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  國際佛教僧尼總會說明-頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪     國際佛教僧尼總會說明-頗阿法、泥丸道果、金剛換 體禪 有人問到有關 頗阿法 、 泥丸道果 、 金剛換體禪   這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。 頗阿法 、 泥丸道果 、 金剛換體禪  這三種都屬於開頂上的成就，但等級有很大的不同，就法源上來說， 頗阿法 是屬於西藏密宗的法， 泥丸道果法  呢也是屬於西藏密法，但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有，而  金剛換體禪  呢不是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並非祖師所能擁有，只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人，又分為兩種，一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂，另一種是讓行人自己修持開頂。根據  解脫大手印  的法義，加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂，而自己修持的開頂則要修幾年，自己才能開頂，不管是加持性開頂也好，或者自己修持開頂也好，這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。 再就法的屬性上而言， 頗阿法 屬於 內密灌頂 部，是往升淨土法，雖然如此，但是如果行人業力重的話，則不能往升，甚至還會遷飛到惡道中去。 泥丸道果 屬於 境行灌頂 部，是往升天道法，成仙的法。 金剛換體禪 比前兩者等級更高，屬於 境行 或 覺行灌頂 部，是往升佛土法，成菩薩或金剛的法。 另外這三者的開頂部位則各有不同， 頗阿法 開頂的部位有的在前，有的在後，開頂的寬度不到一毫米，非常的細小，連科學儀器都檢查不到。 頗阿法 未到中陰時神識不能外出，也就是平常神識是不能外用的，只有亡故時才能神識出體。 泥丸道果 就比 頗阿法 功力強盛百倍， 泥丸道果 開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位，也就是所謂的泥丸宮處，開頂一指至二指寬不等，開頂很寬，神識在定力強盛時可以出體，而且死亡時是不需要經過中陰身的階段，所以沒有中陰身的痛苦，這對修行人來說是一大往升善道的保障了。 金剛換體禪 比起前兩者又更高了，它開頂的部位則是在頭頂中央，開頂一指至三指寬不等， 泥丸道果 和 金剛換體禪 這兩者開頂的洞口寬的太多太多了，乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況（神識即是神，其意是已經修成了神的道行）， 金

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  第三世多杰羌佛辦公室（第三十一號公告）     第三世多杰羌佛辦公室（第三十一號公告） 第三世多杰羌佛辦公室  網站正式開通 值此二零一三年一月一日新春大吉之際， 第三世多杰羌佛辦公室 網站（網址是： www.hhdcb3office.org ）正式開通了！ 基於無始無盡的因緣， 多杰羌佛  降世娑婆第三世，這是所有眾生的莫大福報，為獲得福慧利益，一切佛弟子都應該依從  第三世多杰羌佛  的教導，具體的，就是以  第三世多杰羌佛  帶給所有人類的《 解脫大手印 》和《 藉心經說真諦 》作為指南，並要恭聞  第三世多杰羌佛  所有的說法法音，為是方能得到利益一切眾生最終圓滿成就解脫。 鑑於現在已是末法時期，邪師、騙子、外道隨處可見，所以，只要大家上  第三世多杰羌佛辦公室  的網站觀看公告和說明，就會得出正知正見，識別、判定某一個人是好壞正邪。目前，有妖人、騙子、邪師，打著  第三世多杰羌佛  的旗號，暗地裡編剪對自己不利的法音，私自複製法音，自己不懂而亂解法義，更為猖獗的是， 第三世多杰羌佛  多次明文公佈：自己不收任何供養，其他人也不能代收供養，但是，竟然有人照常代收供養，將供養私下暗藏、騙為己有，導致供養者誤認為供養了  第三世多杰羌佛 ，還有人甚至說假話詐騙佛弟子，這些不僅違背社會道德正義，也不容於佛教的戒律和教法，與  第三世多杰羌佛  的教導完全背道而馳。因此，佛弟子們一定要隨時上  第三世多杰羌佛辦公室  的網站，依法印證辨別妖邪騙子的行為，獲取正知正見，以免被誤導步入邪途，不得解脫。同時，必須要恭聞  第三世多杰羌佛  的 法音 。 再次強調， 第三世多杰羌佛辦公室  絕不參與任何是非爭執，但基於維護真正的佛陀教法，只有在以下情況時，本辦公室將會予以公開地回覆﹕請注意，凡是任何人，無論其人是什麼身份，只要是借用  第三世多杰羌佛  之名義，打妄語說假話，以凡充聖，矇騙眾生，傷害眾生利益，乃至導致眾生偏見，破壞眾生慧命，情況屬實者，並且此類事例在過去的公告中沒有求證的答案， 第三世多杰羌佛辦公室  將作出公開性的正確公告。 本網站的任何公告和文論內容，歡迎大家完整轉發、刊印、宣傳，以方便不同因緣的一切大眾受益！ 佛弟子們尤其要觀察這些所謂的上師、法王、尊者，是不是控制弟子，不准弟子們上  第三世多杰羌佛辦公室  的網站。只要有如此行為，無論此人是何等

  《解脫大手印》 必須學懂的前導文 《 解脫大手印》— 必須要看懂的前導文 擁有虛名的第四世祿東贊行人講述 在說到 《 解脫大手印 》 之前，我首先要寫段前導文，這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南，《解脫大手印》是  第三世多杰羌佛 親傳的佛法，是佛法中最高的佛法。 第三世多杰羌佛 說偈雲：“今說解脫大手印，統攝八萬四千門，當場即證虹界境，換身體外悟空性”。我們從 第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在這世界上，除了現量大圓滿和金剛換體禪等勝義最高佛法之外，根本就找不到一個時辰（兩個小時）之內成就的佛法，但是這佛法必須依宗旨而修，而佛陀師父的六言偈就是宗旨，宗旨規定“育己利他，造良樹德，諸惡莫作，眾善奉行，最勝菩提，解脫手印”。我們念完了  第三世多杰羌佛 的這六句佛言宗旨，前面四句一目了然好理解，後面兩句必須從 《 解脫大手印 》 法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標，宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己，教育自己的目的是為了利益他人，我們要造就他人成材樹立良好的道德品質，凡是一切壞事我們都不能做，而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做，最高殊勝的解脫成就佛法就是《解脫大手印》，因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學，當下就知道  第三世多杰羌佛 是何等至高偉大，其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。 大家在未修學佛陀師父所傳的 《解脫大手印》 前行、正行、結行之前，我利用這一個機會寫一前導文，以便如法順暢修學《解脫大手印》，同時在這裡我也順緣說一下我自己。我是一個很普通的修行人，法名叫慈仁嘉措，虛名擁有第四世祿東贊法王，在華藏天頗有職，由於多生業力的緣故，這幾十年我經過法門風風雨雨無數，難以用語言文字可表說。我學過顯教，深研過很多論著，如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等，對於經藏就更不用說，看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、念佛誦經，修過不少密法儀軌，深入過時輪金剛十萬頌，體解他空見，後來主修大圓勝慧，確實獲得了一些受用，但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛，經過聽聞開示後，我當下慚愧無比，才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形，是怎樣地難堪，膚淺到了小學生的程度，所以當下敬祈

  第三世多杰羌佛辦公室（第三十五號公告）     第三世多杰羌佛辦公室（第三十五號公告） 針對最近收到的一些問題， 第三世多杰羌佛辦公室  現集中簡要答覆如下。為了方便大家領受，在公告中略去了繁瑣的提問，只給問題之簡要答案。 一、  第三世多杰羌佛  已經明確說法：《上師五十頌》（或稱為《上師五十法》）這本書是修密宗的人士所學的，在顯宗一般都不依此書，只有少數顯宗法師用它，這本書功德很大，但在此末法時期，所產生的作用是過害多於其功德的，其原因在於當今出現了很多身為大法王、大活佛、大法師、上師等，但本質卻不具師資的人，把這本書拿來作為挾持、壓榨、欺騙、控制行人的一個工具，讓弟子對他們唯命是從，使得許多虔誠的佛教人士受騙受害，因此，不能再依《上師五十頌》行持，否則，悲慘不堪設想！ 二、 對於沒有參加七師十證的考試一事，原因是大部分的師資都是自己沒有把握過關，怕造成失手，才沒有申請考試，只保留三師七證聖德證書。也有極其稀少的師資，已具考試過關道量，但其本人謙虛自修，而不願公開自己的證量程度，但是，這種人都有一共同特徵，他們必然十分忍辱，沒有派別之爭，決不以聖者自居，日常中把自己放在低位，不會誇耀自己比別的上師強，此類人具有絕對無私聖德的風範，這類上師雖然只持有三師七證聖德證書，但有可能是沒有經過七師十證考試的具格聖德。但是要特別注意，如果是相反的，此人吹噓自己、以聖德自居，滅他樹己，狂妄傲氣，但又沒有聖德證書，無論此人有多少書發行，無論此人宗教身份多大，絕對是假聖人真凡夫。另外，閉關與考試之間沒有必然的聯繫，只要證量達到考試程度，閉關或不閉關都可以申請報考，沒有百分之百的把握，自己要閉一下關也是應該的，就是有把握考得過，閉關也是應該的，但考試都是自願申請的。 三、 真正的行者或聖德上師，他的心中唯一想的就是佛弟子的成就解脫，因此他希望弟子能找到比他更高、更好的上師，會大力支持弟子的學習成就，更況聖者上師？對任何佛弟子，只要是去依止更好的、比自己強的任何一個人，他都很高興。相反，凡阻攔弟子向高僧大德或聖德求學者即是知見不正之人。但是，凡吹噓自己比別的上師強，這決定性地說：此人我見纏身，凡夫自傲，決非聖者！除非持有七師十證聖德證書。但凡持有此證書的聖德，通常都是虛心自謙，為人厚道，可是免不了門下弟子往往讚師拉人，有可能說別的上師不如他的上師，讓行人依止他的上師。這類佛教徒弟