第三世多杰羌佛 說法《極聖解脫大手印》
第三世多杰羌佛 說法《極聖解脫大手印》
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H.H.第三世多杰羌佛之之 五明展顯 現代詩之 五「無常是幻」
關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 H.H.第三世多杰羌佛之 五明展顯 之現代詩之 五「無常是幻」 H.H.第三世多杰羌佛妙諳五明之《古典散文、現代詩》 三世多杰羌佛 雲高益西諾布頂聖如來，除了淵博的古文學識之外，對於現代文學、現代詩歌與古詩之微妙圓融，更是博通萬物靈媚於一筆之中，所謂天地都來一掌中，隨意丘壑化無窮，這正是佛陀於世法中的遍智點許之現而已。 Introduction H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata has a profound and extensive knowledge of ancient Chinese literature. Additionally, His Holiness’s has superlative mastery in writing Chinese modern literature, Chinese modern poems and songs, and ancient style
H.H.第三世多杰羌佛之五明展顯 現代詩之四「是自在的花開」
關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如 釋迦牟尼佛 未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 H.H.第三世多杰羌佛之五明展顯 現代詩之四「是自在的花開」 三世多杰羌佛 雲高益西諾布頂聖如來，除了淵博的古文學識之外，對於現代文學、現代詩歌與古詩之微妙圓融，更是博通萬物靈媚於一筆之中，所謂天地都來一掌中，隨意丘壑化無窮，這正是佛陀於世法中的遍智點許之現而已。 新 詩 是自在的花開 梅花 筆意 無言 高雅 舒服 不是畫家的點染， 不是書家的代言， 散放着文學的才華， 透射出書卷的十足。 它充盈着淵博學識和微妙， 這高古典雅的勁道， 是老辣功底的宣告。 似乎是大家名門的書齋， 又好比古玩文物的案台。 啊！ 就這樣出來， 所以無猜， 看來自在。 不， 你錯將桂冠亂戴， 你應放下疑猜， 這沒有凡間的塵埃， 不， 有點筆墨亂排， 是自在的情懷。 不， 自在沒有情懷， 是眾生因緣的所在， 是天然自在的花開， 啊， 是自在的花開！ Modern Poetry Flowers Bloom in Serenity Plum blossoms Brush inspiration Wordle
第三世多杰羌佛辦公室（第十四號公告）-《極聖解脫大手印》
第三世多杰羌佛辦公室 （第十四號公告） 《極聖解脫大手印》 第三世多杰羌佛 自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於 第三世多杰羌佛 這一世所傳的最頂聖佛法《 極聖解脫大手印 》（簡稱《 解脫大手印 》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《 解脫大手印 》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《 解脫大手印 》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難， 第三世多杰羌佛 以始祖報身佛的佛境覺量，將 多杰羌佛 傳給 阿彌陀佛 等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《 解脫大手印 》中修行部分的最頂級無上的修行法，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩 第三世多杰羌佛 和十方諸佛的加持！ 必須說明的是，《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》不是《 解脫大手印 》的完整儀軌，而只是《 解脫大手印 》中的修行部分，至於《 解脫大手印 》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《 解脫大手印 》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要， 第三世多杰羌佛 說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！ 曾經有過不了解的某些人，認為《 解脫大手印 》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為 第三世多杰羌佛 是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《 解脫大手印 》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《 解脫大手印 》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如 第三世多杰羌佛 所說的："
第三世多杰羌佛辦公室（第十三號公告）
第三世多杰羌佛辦公室 （第十三號公告） 當前，在整個佛教界，位於不同的國家和地區，很多不同派別的佛教人士都發出諮詢，其中特別面臨即時公告的，作為一個真正的聖德上師是否非要具有七師十證的證書？ 第三世多杰羌佛 有沒有這個定論說法？ 其實，這不是一個定論說法問題，而是一個非常嚴肅、鐵定的原則問題，因為它牽涉到是不是對眾生負責、是不是讓邪師騙子殘害修行人的大事因緣。當今社會上很多人都自稱是聖者、是佛菩薩再來人，已是遍佈世界各地，到底誰是真、誰是假的呢？如果是一個嚴守戒律、對眾生負責、不妄語、真心修行、無私利他的上師，這個七師十證對他來說，是一件很高興讚嘆的事情，因為真正的大聖德、真正的聖德都是真金嘛，自然是不怕火煉的，更何況是為行人們鑒別真假聖量之師。不說是聖德，凡牽涉到師資級別和灌頂，只要是無私心的上師，一定是透明化的，讓弟子們清楚了解，而不能讓弟子只聽空洞的傳承、空洞的大法擁有者，實質而讓弟子處在含混、疑惑當中，不要說是上師要印證，乃至於受戒都要三師七證，這是為了防止假戒臘人。這到底是為什麼呢？這就是佛教、佛法對眾生負責的嚴肅性、佛法的聖潔不可玷辱性。因此，所有的佛弟子都必須清楚明白，七師十證是對十方諸佛菩薩、對護法、對上師、對眾生、對弟子負責的法規，是最益於弟子鑒別真正的聖德、大德、善知識。如果說出不用七師十證，首先說出這句話已經存在嚴重的問題，這到底是為什麼？一個以利益眾生為己任、真正符合上師資格，而不是冒稱的偽假上師，難道不應該給修行者、給弟子一個公正的交待嗎？還怕七師十證的印證嗎？比如，現在有不少仁波且，有的稱自己是 阿彌陀佛 轉世，有的稱自己是 觀音菩薩 再來，而且還有相應的認證書，既然是阿彌陀佛或觀音菩薩再來，那就應該有相應於阿彌陀佛或觀音菩薩的功夫本事，而不是口頭上說一些假話就能代表佛菩薩的，那麼，七師十證就是檢驗真聖德級別等位的功夫本事的證明。又比如，現在到處都是口口聲聲擁有無上大圓滿化虹光，要明白，如果連拙火定都沒有修起實相，體溫都升不高，這能有拙火為基礎的化虹光嗎？正因為如此，有很多修虹身法的人，不但化不了虹身，而且病死了。而反過來，簡單地說，真正的佛菩薩，為了利益眾生，還怕什麼七師十證檢驗自己嗎？所以，大家要非常清楚，七師十證這一法規是必須的，是佛陀的道力掌控、魔妖無法對應的，騙子更是無能為力。當然，對於大德或善知識，因為他們不屬於勝義或內密
第三世多杰羌佛辦公室（第十一號公告）
第三世多杰羌佛辦公室 （第十一號公告） 第三世多杰羌佛 一直教化大家，就是要讓大家都做一個好人、好佛教徒、好修行人、無私善人、超凡德人、利益他人，讓眾生學到真正的佛法、了解、掌握和實行佛陀的正知正見，從而走上了生脫死、自利利他的菩提直道。隨時隨地， 第三世多杰羌佛 心中所想、口中所說、身體所行的都是斷除自私我執、解除眾生的苦厄、帶給眾 生的幸福、增長眾生的福慧。 第三世多杰羌佛 為什麽發願只給大家傳授佛法而不收供養？因為 第三世多杰羌佛 憐憫大眾生活的艱辛，想到大家每日奔波操勞，養家糊口，是多麼的不容易，因此寧願自己艱難，也不願給眾生帶來一點負擔和壓力。 第三世多杰羌佛 的一切，無不映照了 第三世多杰羌佛 在《 解脫大手印 》中的誓願，在《 解脫大手印 》中《 最勝菩提空行海心髓 》的儀軌裡，有這樣一段 第三世多杰羌佛 的心行願力："十方諸佛演妙方，慚愧第三多杰羌，菩提捷徑我今說，輪迴死結必解脫。汝當諦聽三業行，可入勝義最上乘，我發願力言行出，兩排文句藏境覺： 眾生的一切造業罪過由我承擔， 我種的一切善業功德全給你們！" 佛陀 第三世多杰羌 是要把一切好的給眾生，把眾生所有不好的接收為自己承擔，但與佛陀的光明聖潔、無私利眾形成鮮明對照的是，有極個別的仁波且，卻不遵從佛陀的教導、不學習佛陀的法教，他們不僅不利益眾生，反而披著光鮮的外衣，剝削眾生的錢財，破壞眾生的慧命，為隱藏私欲惡習，採取篡改 第三世多杰羌佛的法音 或者不讓眾生聽聞 第三世多杰羌佛的法音 等方式，有的則變相地鼓勵弟子不聞 第三世多杰羌佛的法音 ，這到底是為什麽？目的何在？原因是為了他們不致曝光現眼而達到長期騙取供養、滿足私欲的目的。 我們要知道，在當今時代，要學到真正的佛法、得到真實的成就，恭聞 第三世多杰羌佛的法音 是獲得正知正見的唯一來源。 第三世多杰羌佛 早就正式宣布過：無論什麽人，無論他是什麽身份，都不能代表 第三世多杰羌佛 說法、傳法。因此，這些扣押、篡改 第三世多杰羌佛法音 ，鼓勵或容忍弟子不聞聽 第三世多杰羌佛法音 的人，到底是什麽人、報著什麽目的，不就一清二楚了嗎？這些人是將眾生引向墮落和毀滅，是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。 為此， 第三世多杰羌佛辦公室 不得不公告如下： 第一，凡是不聞 第三世多杰
H.H.第三世多杰羌佛之 五明展顯 現代詩之三「這才是好畫一張」
關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“ 釋迦牟尼佛 ”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 H.H.第三世多杰羌佛之 五明展顯 現代詩之三「這才是好畫一張」 H.H. 第三世多杰羌佛 妙諳五明之《古典散文、現代詩》 新 詩 這才是好畫一張 暗香伴隨著清風， 她輕柔的梳妝浮動著亭廊， 她無言的歌唱孕育著華章， 我迷醉的眼睛， 總是東張西望， 這舒心的芳香， 它從哪裡流放？ 沒有顏色， 沒有形象， 捉摸不到， 越是這樣， 越是緊張。 我醉迷的眼睛， 總是東張西望。 目光不經意地移展在紙上， 哇塞！ 是你在散芳！ 梅花真是好樣， 這才是好畫一張。 暗香伴隨著梳妝， 清香蕩漾， 長長地蕩漾， 蕩漾。 Modern Poetry This is a Fine Painting A hidden fragrance rides on the clear wind, Her gentle allure wafts through pavilion and corridor Her wordless song nourishes these poetic lines My enchant