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第三世多杰羌佛 說《世法哲言》 再版序與簡介

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第三世多杰羌佛 說《世法哲言》 再版序與簡介 第三世多杰羌佛 說《世法哲言》 再版序與簡介 再版序 簡介 再版序 這本《 世法哲言 》是 多杰羌佛第三世 ,在未公佈身份前,他以一位慚愧者自居所說的法,其實他是真正多杰羌佛之真身再來,因此這部寶典的法義精要是佛陀所說,真實正知正見的如來說法經諦。 以前人們無法解答 雲高益西諾布大法王 到底是誰降世呢?為什麼敢於公諸於世, 發願在五年之中任何時間、任何人問任何問題,如果答不上、不圓滿,他就永無資格在法台上坐? 這在他前幾年發行於世界的法音帶中當眾宣佈都聽得到,可以說天下人間宇宙萬物無所不通、無所不解。為什麼他創造的一些東西任何人照著做都做不了呢?為什麼他只願利益眾生,而不為自己,乃至永遠性不收任何供養?世界上有這樣的人嗎?誰也不相信,這答案確實是揭不開的謎底。隨著誹謗和讚嘆,他毫不在乎,就這樣時間慢慢過去了,這無疑的是告訴人們兩個字:奇怪。 就在這無法查詢答案撲朔迷離之際,一聲驚雷乍響了,世界上各大宗派的法王、攝政王和大仁波且們見到了《 多杰羌佛第三世 》一書,頓時驚歎,互相傳觀,佛菩薩轉世的大聖德們入定的入定,修法的修法,深入觀照,這到底是何方聖神,有如此了得舉世獨尊的成就。通過他們的證量力,終於揭開了大師的本來面目是多杰羌佛真身降世,這是早就被尊勝大法王認證為金剛總持的雲高益西諾布的來歷,原來這位大師是 維摩詰 第二世、 多杰羌佛第三世 ,他們寫下了法定的確認書: 義雲高大師 就是 多杰羌佛第三世 ,是法界中的至高古佛,是 阿彌陀佛 等五方五佛及金剛薩埵大摩訶薩的上師,也就是曾化身為 燃燈古佛 收 釋迦佛陀 為弟子的多杰羌佛,今降世為 第三世多杰羌佛 頂聖如來雲高益西諾布!正因為多杰羌佛第三世是多杰羌佛的完整真身直接降世,與以百千萬化身來到這個世界的其他佛菩薩們不同,故所以在當今世界所展示的顯密圓通、妙諳五明,從古至今確實無有其他聖德辦到過,實是任何人都找不出一個人來對比。 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛多杰羌佛降世,簡稱  第三世多杰羌佛 。 佛陀規定以" 顯密俱通,妙諳五明 "為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯"顯密圓通,妙諳五明"的只有頂聖如來第三世多杰羌佛!第三世多杰羌佛將佛陀規定的"顯密...

南無阿彌陀佛-李娜(昌聖法師)唱誦~ 佛號唱誦~南无阿弥陀佛!

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南無 阿彌陀佛 - 李娜 ( 昌聖法師 )唱誦~ 佛號唱誦~南无 阿弥陀佛 ! 南無 阿彌陀佛 - 李娜 ( 昌聖法師 )唱誦~ 佛號唱誦~南无 阿弥陀佛 視頻鏈接: https://youtu.be/I4NeE3IiYMU 歡迎訂閱此頻道  https://www.youtube.com/channel/UCAEyXts6S4wy6GcNtXp00Og?sub_confirmation=1 此文章鏈接: https://fojiaohuideng.org/2021/07/01/%e5%8d%97%e7%84%a1%e9%98%bf%e5%bd%8c%e9%99%80%e4%bd%9b%ef%bc%8d%e6%9d%8e%e5%a8%9c%e6%98%8c%e8%81%96%e6%b3%95%e5%b8%ab%e5%94%b1%e8%aa%a6-%e4%bd%9b%e8%99%9f%e5%94%b1%e8%aa%a6%ef%bd%9e%e5%8d%97/ #南無 阿彌陀佛  # 阿彌陀佛  # 李娜  # 昌聖法師  #佛号唱诵 # 佛號唱誦  #佛號 #唸佛 #南无 阿弥陀佛  # 李娜 唱誦 不含病毒。 www.avast.com

第三世多杰羌佛辦公室(第五十四號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室 (第五十四號公告) 第三世多杰羌佛辦公室 今天接到反映,有人在散發下面的短信:"千載難逢(非藝寶官方) [發]特大優惠省錢不花錢,大好機會人人參與不可錯過,大家都知道藝寶瓷磚出自佛陀的五明,[發][發]瓷磚在的地方就與佛陀結下不滅的因緣,特大優惠期間人人都可參與宣傳介紹藝寶磚,你把藝寶瓷磚介紹到哪里,哪里與佛陀結下了不滅的因緣,願所有的同修無論是自己還是自己的兒女家親眷屬在裝修房子的時候都用上藝寶磚[福],所處吉祥更生歡喜[轉圈],願天下人都用上國際品牌藝寶磚[福],大家都要發這樣的願,因爲藝寶磚實在是人間美倫美奂的"瑰寶",這是佛陀住世衆生才能享受到的絕美極品,讓藝寶磚走遍天下,藝寶磚在美國,日本,韓國,中東,澳洲都有生産基地,讓天下人都用上環保國際品牌藝寶磚[福],現在機會來了[發抖],切實就在眼前[怄火],有特大優惠活動,提前4個月訂購付款,4個月後發貨,一年後返回你全部訂金[發][發][發],等于沒有花錢而享用寶磚[耶],千載難逢激動人心的時刻[流淚],好事大家可以大量速速轉發傳遞給更多的人帶來利好[發],可把好消息介紹給身邊有搞裝修建築工程,搞房地産的海内外親戚朋友,[發][發][發]萬元起訂上不封頂百萬,千萬,幾十億均可,[發][發][發]一年後全款返還一分不差,特大利好優惠咨詢發起人電話:15642238160。利好消息連連法本類,個人或團隊請法本,[藉心經說真諦],[ 多杰羌佛寶書 ].[ 學佛 ]等,提前4個月交款,4個月後發貨,12個月後錢款全部返回,必須萬元起訂(各團隊可多人湊齊),實際幫助同修能資糧少的問題,可用法本多結緣寺院道場,學佛弟子或初學……咨詢聯系電話:15642238160." 對於以上所散佈之不淨業言行, 第三世多杰羌佛辦公室 必須要公告大家的就是:這無疑是一種騙行設局! 首先,藝寶瓷磚確實是 南無第三世多杰羌佛 繪畫設計的,是極為精美的裝飾建材,但是,自藝寶瓷磚問世到現在, 南無第三世多杰羌佛 沒有拿過一分錢的設計費!!!也沒有得過一分錢的利潤!!! 南無第三世多杰羌佛 是真正無私地把藝寶磚無償地貢獻給所有眾生了,讓所有人都能得到美的享受。 南無羌佛 的無私光明,與這些人的貪婪陰險欺騙,是光明與黑毒的映照,讓大家更能清楚地明白佛陀的偉大聖潔。 同時,對於那些想購買藝...

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160102號)

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  世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160102號)     世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160102號) 上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情,其實,考驗弟子本身就是不應該的!對一個弟子的觀察、看他的言行舉止是否“從善其流”,這倒是應該的。至於密宗實行使用 四明行 、 四暗行 考驗的上師,必須是金釦三段及以上的聖德(也就是菩薩)才能用 四明行 、 四暗行 對弟子考驗,而且到了三段金釦以上的聖德,一般都不會用考驗這一做法。尤其是普通的上師自己都還在修行中,說一句不好聽但又是實在的話,自己都還是凡夫境,沒有解脫,根本就不具資格考驗任何人。凡是未到金釦的上師,做錯了事改成說考驗,那是為自己所做錯的事情在找一個解套的藉口,這樣的行為非常不好,不是修行人。旺扎上尊說:「幾年前我的恩師 南無羌佛 曾經說了這麼一句話:『我現在是一個慚愧者,不具備考驗他人的資格,只存著考驗自己是不是在利益眾生,因此,我才不收供養義務為大眾服務!』」 聯合國際世界佛教總部 2016年11月27日   世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20160102號).pdf   世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢(第20160102號) 文章來源: 正宗聖法 :   http://holydharma.pixnet.net/   # 南無第三世多杰羌佛   # 第三世多杰羌佛   # 義雲高   #義雲高大師  #义云高大师  #义云高     # 正宗聖法       # 聯合國際世界佛教總部         #四暗行  # 四明行

H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》簡介

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  關於 H.H. 第三世多杰羌佛   佛號的說明二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以 His Holiness 來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”,“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了,以前的“義雲高”已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。 H.H.第三世多杰羌佛說《世法哲言》簡介 H.H. 第三世多杰羌佛 為多杰羌佛真身降世,本身具備三身四智之證境證德,能將『一毫端現寶王刹、一粒沙藏三千界』,而反映在世間法上,則是學識淵博,德品崇高,博古通今,一代大家,大覺能仁。他的哲學思想,實在是博大精深,是世間法利益大眾的實用智慧,有別於本寶典中的甚深佛法教授,如《 了義經 》《 僧俗辯語 》《 什麼叫修行 》及法音開示等,這些世法格言也是H.H. 第三世多杰羌佛 對人類文明的卓越貢獻之一。H.H. 第三世多杰羌佛 深藏不露之純淨修養,更從另一方面體現出他高深的哲學思想。 H.H.第三世多杰羌佛的哲學思想,是古佛以至高無上的頂聖智慧,洞悉宇宙人生的真諦,融會貫通,身體力行,直入文明道德的最高境界的至理。認真研習,深鑒內識,從其超塵脫凡之智慧,無私正節,了明萬法之微妙,都會受到很大的教益和啟迪,因此一提到H.H.第三世多杰羌佛的哲言就能感召大眾,深受敬慕。早在十多年前,應大家的要求,為便於進一步學習理解,義雲高大師秘書辦公室和中國社會科學院社會學研究所副研究員陳一筠共同從H.H.第三世多杰羌佛的文論中,選擇了部份哲言,加以淺釋,中國社會科學文獻出版社並予以出版發行。為慎重起見,當時特地請H.H.第三世多杰羌佛為淺釋組作了講解,H.H...

第三世多杰羌佛辦公室 第三十八號公告 (09/27/2013)

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第三世多杰羌佛辦公室 第三十八號公告 (09/27/2013) 第三世多杰羌佛辦公室 第三十八號公告 佛教各個宗派的行人們,鑒於部分冠有上師稱號的人,對我們辦公室發佈他們無資格作開示的公告很有情緒,認為是不利他們弘法,其實這部分有意見的上師們,他們根本不了解自己在佛法真諦上是一知半解、他們的水平絕對不具備為弟子們開示正確的佛法,但我們辦公室深知這一點,因此,儘管這些上師們意見很大,我們辦公室絕不會認同一個不懂佛法真諦的人為弟子作開示講法,導致偏邪之見,誤害行人,本辦公室承擔不起這因果。 當然,這些人,也就是法王、尊者、活佛、法師、阿闍黎們,通稱上師,大部分是很好的,是正知正見的,在如法地帶領大家聞修 第三世多杰羌佛 的法音,沒有不懂裝懂胡亂說,但這其中確實有幾位退化變成了邪知邪見之師!甚至於妄語連篇、騙人為是,如果像這類的人去作開示,行人弟子們聽了他的開示,只有與他同擔黑業,永恆痛苦輪迴,不得解脫。所以,本辦公室只能依法不依人,為了讓上師們能明白自己是什麼水平,是邪是正,是否精通佛法,自己屬於什麼程度,也為了開放夠資格之師能作正確開示,所以才出了這一道廣義的題「禪修」來做考試,這道題只要是修學佛法都會涉及到的理趣。果不其然,禪修考試已經出題兩個多月了,收到不多的答卷,為此現在再延續一個月給大家答卷,時間到了就不再接收考卷了!!! 在這一段時間,我們收到了十幾封為人之師卻不懂佛法、鬧出笑話的信,他( 她)們在信中表明自己沒有學過禪修,沒有涉及禪定,所以不能參加應考,竟然來信說他 ( 她)們是密宗的上師、是修淨土宗、是修律宗之師、是唯識法相宗、是修小乘法,不是禪宗,不懂禪修,只懂神咒、金剛咒、手印、觀修儀軌、修大圓滿、修金剛法、唯識研究、為人應擇本性,乃至有的人還說,雖然身為上師還沒有因緣見過 第三世多杰羌佛 ,在外面跟一些法王、法師所學的也是不正確的禪修法,哪裡談得上學禪修,沒有學過的東西,怎麼能刁難他們,要他們去考試呢?其實說這種話的上師,完全就是佛教、佛學、佛法、佛門的外行,這與見過或沒有見過 第三世多杰羌佛 有什麼關係?可以實在的給予這些人定論:他們完全不懂解脫成就的佛法真諦!此等所謂的上師之人,無論見過 第三世多杰羌佛 或沒有見過 第三世多杰羌佛 ,總之,說如此門外之話,根本就不是上師,所以才說不懂禪修,因此斷言如此之人,連密宗最基本的六波羅密、大圓滿空性之道...

独一无二独步娑婆的艺术巨作“梵洞奇观”—-参观义云高大师雕作有感

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  独一无二独步娑婆的艺术巨作“梵洞奇观”—-参观义云高大师雕作有感 独一无二独步娑婆的艺术巨作“梵洞奇观”—-参观义云高大师雕作有感 义云高大师 是中国国宝级的画家,也是世界诗人文化大会四十八个国家地区五千八百一十二位(立报记载五千六百一十二位)专家学者颁授的全世界唯一的特绝国际大师,向来有东方艺术大师之称,他的画作每每在世界艺术拍卖会上创新历史上活人画作的最高价, 义大师 的画作工笔,写意并存,格高境大,气韵生动,画技出神入化,画风独步世界画坛,早为世所公认。   一般画家毕生画马或一生画鱼或画山水能有一样成就已是不易,义大师不但虫鱼花鸟山水人物样样皆精,工笔与写意具有绝世之造诣,更是举世无双,光是在绘画上的成就,就要数十人各花数十年时间才能获致,而他一人即集数十人数十年的成就于一身。听说义大师有雕刻作品出世,我费了很多工夫打听,很想看看这位艺术巨德如何把二度空间的绘画艺术成就,延伸为三度空间的雕刻艺术,日前终于如愿于美国加州的展览厅看到义大师的原作雕刻。   说我看到义大师的“原作”雕刻,是一般的槪念,事实上是一种错误的讲法,因为他的雕作根本就没有被复制的可能性,哪来原作与复制品的区别?而这一正确的讲法,说似轻松,事实上已在世界艺术史上开篇新章,当阿姆斯壮登上月球时,他说了“我的一小步,是地球人类的一大步”,以这句话来作比喻,“创作出无法被复制的艺术雕塑是义云高大师的一小步,却是人类艺术史上的一大步。”   艺术最重视创意与创新,当一件作品完成后,只要是好的作品无不被人用各种方法复制,以至于常有真品与膺品的争论,要防止艺品被仿制几乎是不可能的,尤其雕塑品往往为人以塑模灌浆的方式复制,天然的钟乳石也往往被人以拓印的方法复其形状,当我看到义大师的“ 梵洞奇观 ”雕品时不禁看呆了,这看似钟乳的巨石,其实是用钢化树脂以刀工雕刻而成,这已是一种雕塑材料上的创新;再看其布局,不同角度都有形体变化多端的洞穴,从任一洞中望去,洞里乾坤,叹莫能穷,洞网厚薄相间,形状自然天成,不带凿斧之迹,举手伸不入,遑论拿刀入内或用纸拓印,若欲灌浆亦难取出模型,因此想要复制是不可能的事,光是这一创新即値得艺术史上大书特书。   谈到艺术价値,除了论结构,论技巧,也要论意境,“梵洞奇观”取名“梵洞”,自然禅意深远,作品的意境如人飮水,冷暖自知,深者...