戒定慧

第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛  簡介 這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的 第三世多杰羌佛 ，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀（詳見《真正合法認證的佛陀》）。根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位， 第三世多杰羌佛 是金剛總持，總領一切佛菩薩和一切佛教宗派，是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，佛教的所有理論和實踐，都來源於多杰羌佛始傳，每一位佛陀，如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等，都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的，世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。 第三世多杰羌佛 是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀，因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。 第三世多杰羌佛 在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻， 第三世多杰羌佛 以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以 第三世多杰羌佛 為楷模，以祂的道德境界為標準，以祂的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。 第三世多杰羌佛 個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞 第三世多杰羌佛 的講學錄音帶，進行學習、實踐， 第三世多杰羌佛 不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且 第三世多杰羌佛 還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。 第三世多杰羌佛 為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在,全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習 第三世多杰羌佛 的思想，按照 第三世多杰羌佛 的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道...

無論你遇見誰， 都是你生命中該出現的人 釋迦牟尼佛 曾說：「 無論你遇見誰，都是你生命中該出現的人，絕非偶然。 」 深以為然，在這世間，誰遇見誰，哪怕一蟲一鳥、恬然一笑、生氣爭執、情仇別離，皆有因果，很多事情，冥冥之中自有定數。 有人遇到靈魂契合的戀人，彼此認定，一生不負，有人卻遭遇了感情的傷害，與情投意合的人短暫相聚，最終卻面臨分別，哪怕做了再多的彌補，也阻擋不了緣分的逝去。 感情、親情、友情，一貫如此，緣來則聚，緣滅則散，每個人都逃不脫看不見的因果，人生所有的遇見和分別，皆是命中注定的安排。 有位青年在與愛人分手後苦悶不已，無法走出傷感，他詢問一位大師：為什麼感情裡總有那麼多遺憾，有一段美好的開始，卻無法走到最後。 大師回復說： 今生所有的遇見，都是前世的因果輪回，有些人是來報恩的，有些人卻是來償還的，所以感情才有了分合得失的不同軌跡。 青年若有所思： 看來這是我們前世未完的孽緣，所以需要今生來償還，可是，相處的時光那麼美好，又如何能釋懷？ 大師勸他道： 該來的擋不住，該走的留不下，無需過多糾纏。 人活一世，分分合合，得得失失。 與我們有緣的人，即使隔著千山萬水，也終有一日會相見； 與我們無緣的人，即使再多挽留，也是白費功夫的徒勞。 既然如此，又何必固執地強求，在緣分散去後，還遲遲不肯收手，讓自己備受煎熬？ 正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。 南無  第三世多杰羌佛  在《世法哲言》中說法： （三）：愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。 愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕對沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在，又怎麼談得上愛和恨呢？所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的。又比如，我們愛一個人、恨一個人，那麼首先我們得見到過他，或者看到過他一眼，或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行，對我們有所感受，我們才會產生出分別之心，稱為和合之因，從而結愛或恨的這種果。因此，只有有緣有故，才有愛與恨。無緣...

第三世多杰羌佛 說 《世法哲言》(三)(含視頻) 愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。 愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在，又怎麼談得上愛和恨呢？所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的，又比如，我們愛一個人、恨一個人，那麼首先我們得見到過他，或者看到過他一眼，或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行，對我們有所感受，我們才會產生出分別的心，稱為和合之因，從而結愛或恨的這種果。因此，只有有緣有故，才有愛與恨。無緣無故，其念無存，自然也就沒有愛與恨了。 延伸閱讀： 第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(一)(含視頻) 第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(二)(含視頻) 學佛新生活 ： https://buddhismlearning.com/ # 第三世多杰羌佛   # 南無 第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛說法

第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛  簡介 這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的 第三世多杰羌佛 ，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀（詳見《真正合法認證的佛陀》）。根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位， 第三世多杰羌佛 是金剛總持，總領一切佛菩薩和一切佛教宗派，是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，佛教的所有理論和實踐，都來源於多杰羌佛始傳，每一位佛陀，如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等，都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的，世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。 第三世多杰羌佛 是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀，因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。 第三世多杰羌佛 在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻， 第三世多杰羌佛 以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以 第三世多杰羌佛 為楷模，以祂的道德境界為標準，以祂的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。 第三世多杰羌佛 個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞 第三世多杰羌佛 的講學錄音帶，進行學習、實踐， 第三世多杰羌佛 不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且 第三世多杰羌佛 還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。 第三世多杰羌佛 為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在,全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習 第三世多杰羌佛 的思想，按照 第三世多杰羌佛 的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道...

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(二)(含視頻) 是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。 所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們帶來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去論理，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性，所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。 延伸閱讀： 第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(一)(含視頻) . 第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》 學佛新生活 ： https://buddhismlearning.com/ # 第三世多杰羌佛   # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛說法

約莫十年前收到了同事的這封郵件，如今再次回味，依然令人韻味無窮，心有戚戚焉！   【家是放心的地方，不是放錢的！】 一天，男人喝得飄飄的回家，進門，開燈，喊女人的名字，沒人應他，一低頭，就看到了女人放在鞋櫃上的離婚協議書。 男人發了愣，沒想到她會來真的。以前他們也會鬧，但至多是她慪氣不肯理他，或者跑回娘家住幾天，過後就自動和好了。可這次，女人顯然是動了真格的。 就為了沒給女兒開家長會，他說太忙，沒時間。女人就惱了，說："你一天到晚就是忙忙忙，什麼時候把我和孩子，把這個家放在心上過？這日子沒法過了，離婚。" 男人認為這些沒什麼，還認為把工作看得比家庭重要，就是為了這個家，認為自己沒什麼錯，可此時此刻男人站在這個清寂空落的家裡，第一次覺得，這個沒有了女人的家，實在稱不上家。他的成就，因為沒了女人的分享，也變得毫無意義。 第二天回家去看父母，父母看到他都很驚訝地問："你那麼忙怎麼有空回來呢？沒出什麼事情吧？和孩子她媽吵架啦？"一連串的問題讓他的臉發紅，是因為回家太少的緣故吧？ 父親慌忙去買菜，母親留在家裡陪他聊天。母親拿來花生和核桃讓他吃，剛坐下，電話就響了，隔得老遠，他就听見父親的聲音，"忘了跟你說，給你泡的蜂蜜菊花茶在窗台上放著，現在喝剛剛好，你趕緊喝啊小心放涼了。" 母親掛了電話，端起茶剛喝了一口，電話又響了，還是父親，"咱家的水費是不是該交了？我忘了拿單子，你把編號告訴我。我順路去交一下。"放下電話，母親笑著埋怨："你爸這人啊，就是事多，出去一趟能往家裡打十幾個電話。那點工資都給通信事業做貢獻了。" 正說著呢，父親的電話又來了，父親的聲音很興奮，"老太婆，你不是喜歡吃黃花魚嗎？今天菜市場有，我買了3條回去我親自做你最喜歡吃的清蒸黃花魚。" 二十多分鐘裡，父親的電話接二連三地響，母親也不厭其煩的接。與其說母親在陪他聊天，倒不如說是陪父親聊天。 他終於忍不住說："我爸怎麼越來越瑣碎了？其實有些電話根本沒必要打，回來再說能差多少？" 母親笑著糾正他："傻孩子，你爸的心思你哪裡能懂？他不是瑣碎，而是把心留在家裡，有牽掛有寄託，所以才會一個接一個的打電話。 你爸雖然人在外面，卻把心放在了家裡，家裡事無鉅細，他都掛念著呢！不要以...

义云高 大师韵雕画册 英文前言之中文翻译 14.8 英吋 x 10.6 英吋 / 300 幅画 /ISBN:0-9743293-0-4 / 英文 超越自然美的艺术精魂－韵雕，是这个世界上历史至今 义云高大师 为人类创始的。从此，世界上有了一位中华民族的艺术巨星 义云高 大师，他在国际间以其道德人品学问享有崇高声誉。 韵雕艺术是什么？鉴赏家无法用语言告诉你它有多美。他们只能说：「谁也不敢相信这样的艺术竟是人工雕刻出来的，这是为人类的艺术和文明作出的巨大贡献！是震撼历史性的艺术精魂！」「这太不可思议！它已经超出人类艺术的范畴，如果你说它是这个世界的产物，可以说谁也不信，因为没有人见过这么美的东西。」艺术鉴赏家Beatrice Canterbury Lavery女士看了大师的韵雕展览，深受震撼，向前佳士德洛杉矶主席介绍说：「我不敢相信这个世界上竟然有如此神秘美丽的艺术！」主席问：「到底怎么个好法？」Beatrice Canterbury Lavery说：「很难用语言来描述，这个艺术展览是我所见过的最精彩的艺术小世界，它如同登入一个奇妙的洞天，它令人想要钻入这个洞中与那里面的景致融合为一，我只能说，它的美能摄人灵魂！」特立尼达共和国大使玛瑞娜‧瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境，这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自于超越人类的无形力量引导着那只创作的手，创造出如此无可言表的艺术，感人肺腑。哥伦比亚卡洛斯大使、巴巴多斯大使迈可‧金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品醉迷在展厅，来回迂走赞不绝口。美国众议院议员哈瑞汉走到《堂皇块石兮》作品前不停地点头，口中喃喃自语地说：「不可思议！不可思议！」美洲国家组织礼宾司长安娜‧欧布莱恩说：「当然不可思议！真令人震撼！」白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说：「这是鬼斧神工，这是超越自然，前无古人，没有人能够复制模仿。」他还说：「老布什总统见了作品以后赞叹得不得了。」伯利兹总理资政戴维说：「今天来了这么多人，个个都赞叹，个个都吃惊，我还没有看到一个不惊叹的，其实这东西根本就不是人间产物嘛！」这些都是专家、鉴赏家、官员们在展览场中观赏义云高大师的韵雕作品时情不自禁、发自肺腑的感叹。大师刀下的《一石横娇》、《莞尔灵犀》、《灵山金曲》、《万古辉光》、《神秘石雾》、《黄黄》等被鉴赏艺术家们一致誉为来自天堂...