發表文章

世界佛教總部公告 (公告字第20200104號) 勝義“金瓶掣籤”緣起

圖片
世界佛教總部公告 (公告字第20200104號) 勝義"金瓶掣籤"緣起   勝義"金瓶掣籤",鐵定必須實行完整的21項法規程序,凡是違背程序或缺少一步程序,則非勝義"金瓶掣籤"。而且,"金瓶掣籤"鐵定必須由大眾百人、千人,無論多少參會者,都得編號拈紙團,從中選出十二位製籤人,當眾製籤。整個製籤過程,主持者(掣籤人)不能參與,不能觀看。籤製好後,才能由主持掣籤人當眾掣籤。要在第十六步法規程序,才能進入掣籤流程。所有21步程序都得公開,在大眾監看下完成。 為什麼要舉行勝義"金瓶掣籤"? 在佛教界,當今末法時代,無論法王、活佛、法師還是在家修行者,口頭講說傳承、理論,完整條列一大套,但是,到他們臨命終時,卻非常少有看到他們成就解脫的結果,上萬個佛教徒裡面也難有一兩個真正生死自由來去自如成就的。有句名言叫做"地獄門中僧道多",想必許多人都聽過,但是很多佛教徒照常迷信所謂的佛教大人物,認為是跟聖人在學,卻不知道是被蒙蔽在歷史遺留的凡夫圈內了。其實,佛教中許多所謂的大人物,乃至世界宗派的掌教之師,有一些都是混進僧團的魔子魔孫充當祖師。到底是什麼原因造成了這個可悲的現狀?是什麼導致了這樣的結果? 原因是:佛史記載,在  釋迦牟尼佛  滅度時,諸天人非人等皆來送行,波旬魔王也在場,他問世尊:佛陀涅槃報化後,我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家,學你的教法,佛陀會拒絕嗎?" 世尊說:"不會拒絕。" 魔王波旬聞聽此言十分高興,哈哈大笑說:"佛陀在世時,我鬥不過你,等你涅槃報化了,我總算能贏過你了!到末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……" 世尊聽了魔王的話,久久無有表情語言,兩行悲淚緩緩流了下來。魔王見狀,率子孫們高興狂笑而去。佛陀報化後,魔子魔孫的心態言行確實就難以控制了,因此,佛陀滅度後,出現了大量魔子魔孫,成為轉世的一些佛教著名人物,亂解經義,甚至猖獗到了公開反對  釋迦佛陀  經書、教戒、佛法,背道而馳,篡改佛法、亂編咒語的地步。比如,佛教徒們很多都知道或聽說過《楞嚴經》、《楞嚴咒》,很多人每天都在虔誠地唸,結果唸了一...

佛陀身邊見到的事實

圖片
H.H.  第三世多杰羌佛   佛陀身邊見到的事實   每次一提到  三世多杰羌佛  雲高益西諾布 頂聖如來的聖蹟,大家都說不完,因為事實就是如此,每當  三世多杰羌佛  所到之處,總有一些不期而至的神奇現象出現,好像沒有聖蹟就是不正常似的。 比如有一次  三世多杰羌佛  修『食子』,上供下施,在上供的食物中,有一道最殊勝、最珍貴的是用  三世多杰羌佛  請來的佛降真精甘露與麵粉、酥油混合,在頭天晚上由仁波且、法師們等用手工做成的  甘露丸  。而在這法會上供的過程中,產生了諸多聖蹟。 第一,當天壇城中央供奉著釋迦牟尼佛陀,佛陀上方供有原始報身佛  多杰羌佛   ,佛陀右方是佛舍利,左方為蓮花生大師。並供有鮮花、奇珍異果、各類型的西藏糌粑食品、香味四溢的奶酪等供品琳瑯滿目、鮮艷無比,供滿三個案頭,甘露則供在案頭的正中央。上供之前將  甘露丸  裝在玉缽裡面的時候,  甘露丸  剛好與玉缽的較低的一邊齊平,成為平滿的一缽  甘露丸  ,後來佛陀上師加持給參加上供法會的59人每人一些  甘露丸  之後,剩下的  甘露丸  比玉缽較低的一邊還要要低1.5厘米左右。但是,自七點三分修法開始,到八點十分左右三業上供圓滿時,看到在這一小時甘露沒有減少也沒有增長,就在這個時候,從來沒有想到過的聖蹟,突然發生了,  甘露丸  剎那暴漲,不但超過1.5厘米,漲平成了滿缽堆成了弧形,而且已經冒超很高,聖蹟展顯,大家都驚喜若狂。 並且,  甘露丸  剛做好的時候是濕軟的,為了讓  甘露丸  儘快變乾、變硬,因此大家便想用微波爐把  甘露丸  烘乾。為確定合適的微波時間,幾位法師先用四顆  甘露丸  放入微波爐試驗,結果哪知道,剛放入不久,微波爐裡面立刻冒煙,發出焦糊味,大家趕快拿出一看,兩顆正在燃燒變成黑炭,但另外兩顆則依然鮮紅如故,毫無燒的影子。後來佛陀上師決定將此兩焦黑兩鮮紅共四顆  甘露丸  混合在盛甘露的玉缽裡面,作食子上供,幾分鐘後,這兩顆焦黑的  甘露丸  竟然憑空不見了,大家只好將  甘露丸  倒在大盤子裡面仔細地尋找,但再怎麼努力,這兩顆焦黑的  甘露丸  還是不見蹤影。此時喜饒杰布尊者說:佛陀上師老人家的佛法真如何來分別?你們永遠也找不到,真精甘露真如佛性,哪有燃焦與不燒之理?哪有色相之分? 第二,上供法會結束的時候,諸佛菩薩、諸天護法等告別  三世多杰羌佛  ,萬里星...

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九:第二十九道答案)

圖片
  聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問   農曆正月二十九 第二十九道答案:   你既然知道佛菩薩大慈大悲,佛菩薩當然會對修行修法負責,佛菩薩把佛法和修行,都分為世俗和 勝義 兩類,哪怕是同樣的法行,經擇決後, 本尊 沒有到場認可的,就是世俗法行,佛菩薩不負責世俗法行,只對擇決認可的 勝義 法行負責,不負責非 勝義 法行。凡是 勝義 的佛法和修行,一句話也不能改,改動過 本尊 就不負責了,當下就會成為非 勝義 的世俗法行,乃至成為邪法。     世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年3月16日               聖德高僧重要答覆三十五道公告 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九:第二十九道答案) 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九:第二十九道答案)PDF檔         # 第三世多杰羌佛   # 多杰羌佛     # 羌佛  # 本尊  # 勝義   # 聖德高僧重要答覆三十五道公告 # 正法聯盟 此文章連結如下: https://holydharma.net/2020/05/15/%e8%81%96%e5%be%b7%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%80%91%e7%9a%84%e9%87%8d%e8%a6%81%e7%ad%94%e8%a6%86%e8%be%b2%e6%9b%86%e6%ad%a3%e6%9c%88%e4%ba%8c%e5%8d%81%e4%b9%9d%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%81%e4%b9%9d/ 第三世多杰羌佛辦公室: http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書: https://www.facebook.com/hhdcb3 office/ 正法聯盟: https://holydharma.net 不含病毒。 www.avast.com