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舍利與舍利花

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舍利與舍利花   東森新聞報 2004/09/10 20:59 舍利 為佛教聖物。源自梵文Sarira,又譯實利、設利羅、室利羅等。意譯體、身、身骨、遺骨。釋迦牟尼佛涅盤後,經火化出現了許多堅硬如金剛石的物質,佛教徒稱其為 舍利 。 舍利  是一種結晶體,堅固如鋼,形態各異,色彩繽紛。佛典中記載,佛滅度後,古印度摩羯陀國的阿育王造八萬四千塔,將釋迦佛陀之 舍利 分發塔內埋藏,如中國新都寶光寺,即是阿育王 舍利 塔所在地之一。阿育王在中國造了十九座寶塔。歷史上黃巢起義攻破長安,唐僖宗季覆倉皇逃到成都,僖宗駐蹕在新都城北的寶光寺中。一年、兩年過去了,他因不能返回京城而悶悶不樂。一天晚上,他正在寺中散步忽見古塔廢墟上進射出紫色霞光。僖宗驚奇地問隨駕的悟達國師,悟達回答說:「此乃 舍利 放光,為祥瑞兆;今黃巢之亂已平,陛下可回駕長安了。」僖宗大喜,叫人挖掘,果然在土中發現一石匣,匣內有 佛舍利 十三粒,晶明瑩徹,光彩照人。僖宗遂命悟達興建十三層寶塔,藏 舍利 于塔宮,取名為無垢淨光寶塔,佛寺仍賜名寶光寺,這是舍利發光的歷史記載。 舍利 的種類有: 一、 金剛舍利 ,又名 肉身舍利 ,乃高僧圓寂後肉身不壞或縮小,成為堅固不壞的 金剛舍利 ,名為 堅固子 。如禪宗六祖慧能大師、憨山大師肉身不壞,又如身高六尺二寸三分的貢嘎仁波切圓寂後肉身縮為一尺五寸三分的 肉身舍利 ,又如宗薩欽哲法王、波邦卡大師圓寂後肉身縮為 金剛舍利 ,從肉到骨都堅硬無比如金剛石一般。 二、 化身舍利 :得成正果者圓寂後火化所得之 舍利子 或 舍利花 。 舍利子 一般出在修成正果的高僧身上,有圓形、菱形、奇形等。  舍利花  :分五種色如羅網狀,空花無礙,織網如金剛羅網,美甚世間物品,如玄奘法師頭蓋骨所化 舍利花 。 舍利花 以孔雀綠、田黃色、白玉色為上品道境。 三、 法身舍利 :一切佛陀傳下來的經書、功夫、證量、法力、神通境顯、聖智開敷都是 法身舍利 。 四 、 靈骨舍利 :一般火化後指骨、頭蓋骨、牙齒等堅硬無羅網空花之遺骨者為 靈骨舍利 。 五、 種子字舍利 :修密乘的成就者修到最高程度,把自己的身體自然火化放光,只留下他平常觀修中觀想的種子字,為 種子字舍利 ,亦即虹光飛化身,如蓮花生大師就是虹光飛化身。 舍利 的色彩有多種, 黑色舍利 為佛陀之 發舍利 , 紅色舍利 乃 血化舍利 , 白色舍利 乃 骨...

聖德高僧們的重要答覆 (農曆正月初十一:第十一道答案)

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聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心 回覆求證者們的提問   農曆正月初十一 第十一道答案: 示範「上金剛三杵」的那位,是世界著名的大活佛,他為什麼背對著上杵?他說他慚愧,他不願意公眾亮相,因此我們無權對你的要求告訴你他的法號?現在這一把明代的普巴金剛杵,上供在世界佛教總部寺廟中。蓮花扣尊者甘丹莫知瑪凱聖德說,什麼毫不沾邊的問題都來諮詢,今天就例外告知你們,上「天杵」的大活佛不是泰國的殷剛(又名阿剛),關於殷剛是一個什麼樣的人,我們沒有見過也不瞭解,諮詢得到的準確訊息,不錯,他的師父陳寶生帶阿剛和一批他們的師兄弟,在深圳拜見過南無第三世多杰羌佛,是團體公眾接見,只有那麼一次,至今二十年了,羌佛與阿剛從來沒有任何來往,從開始到現在,南無第三世多杰羌佛一次也沒有收阿剛做過弟子,從何談起還教過他什麼,也不知道他幫陳(恒)寶生收過錢這件事,他們泰國有個什麼樣子的佛堂,在什麼地方,是誰出錢修的,不知道,對他們兩人的關係不瞭解。   世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年2月26日       此文章連結如下: https://holydharma.net/2019/07/31/%e8%81%96%e5%be%b7%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%80%91%e7%9a%84%e9%87%8d%e8%a6%81%e7%ad%94%e8%a6%86-%e8%be%b2%e6%9b%86%e6%ad%a3%e6%9c%88%e5%88%9d%e5%8d%81%e4%b8%80%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%8d%81%e4%b8%80/       第三世多杰羌佛 辦公室: http://www.hhdcb3office.org 第三世 多杰羌佛 辦公室的臉書: https://www.facebook.com/hhdcb3office/ 正法聯盟: https://holydharma.net/ 至誠頂禮   南無第三世多杰羌佛 佛法真諦 : https://chengchehuang.wordpress.com/ 佛法真諦FB粉絲頁 : https://www.facebook.com/佛法真諦-361922281268392/ 佛法真諦 : https://jer365191.blogspot.com/ 一念純真 : http:/...

Buddhist Stories- The Karmic Retribution of Reluctance in Making Offerings and Respecting Parents

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Buddhist Stories The Karmic Retribution of Reluctance in Making Offerings and Respecting Parents Here is a story in the Avadanasataka Sutra: At the Buddha's time, in Sravasti, an elderly Brahman's wife gave birth to a baby boy. Whenever the child was hungry for milk and as soon as the breast milk entered his mouth, the milk would turn bad. It was the same situation whenever he took in other food. Therefore, this had been how he grew up in a semi-starvation state. After he grew up, he beseeched the Buddha for renunciation from household life. Out of compassion, the Buddha approved it. After the renunciation, other Bhikkhus always returned with a bowl full of food after they went out to ask for offerings. Yet, he was the only one who returned with an empty bowl. One day, it occurred to him that he had to do something for the Three Jewels. Through the physical work, he wished to eradicate his negative karma. He resolved to clean up the monastery and miraculously, the next day, he ...

A car hit the concrete base of a sign at the H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum

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5-year-old boy injured after car hits sign in Covina Ruby Gonzales Published: September 25, 2017 at 5:48p.m. A 5-year-old boy riding in a car suffered injuries when his father hit a sign in Covina on Monday. "We believe (the driver) fell asleep," Covina police Lt. Trevor Gaumer said. The solo crash happened near the corner of Second Avenue and School Street around 7:30 a.m. Gaumer said a car southbound on Second drifted and hit the concrete base of a sign at the  H.H. Dorje Chang Buddha III  Cultural and Art Museum, 170 E. School St. He said the driver, a 27-year-old Covina man, wasn't injured. A helicopter transported the driver's son to a hospital. A CAR HIT THE CONCRETE BASE OF A SIGN AT THE H.H.  DORJE CHANG BUDDHA III  CULTURAL AND ART MUSEUM Link:  https://www.pasadenastarnews.com/2017/09/25/5-year-old-boy-injured-after-car-hits-sign-in-covina/amp/ # HHDorjeChangBuddhaIII  # DorjeChangBuddhaII I  # DorjeChangBuddwha  

繪畫 佛學 製茶實至名歸 舊金山訂義雲高大師日

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二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《   多杰羌佛第三世  》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛  多杰羌佛  的第三世降世,佛號為   第三世多杰羌佛  ,從此,人們就以"南無  第三世多杰羌佛  "來稱呼了。這就猶如 釋迦牟尼佛 未成佛前,其名號為悉達多太子,但自 釋迦牟尼佛 成佛以後,就改稱" 南無釋迦牟尼佛 "了,所以,我們現在稱"南無  第三世多杰羌佛  "。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名  第三世多杰羌佛   (即 H.H.  第三世多杰羌佛  ),從此南無  第三世多杰羌佛  的稱位已定性。而且,  第三世多杰羌佛  也是政府法定的名字,以前的"   義雲高   "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無  第三世多杰羌佛  佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定   第三世多杰羌佛  稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.  第三世 多杰羌佛  的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。   繪畫 佛學 製茶實至名歸 舊金山訂 義雲高 大師日   中華民國89年3月10日 星期五 台灣新聞報 (台北訊) 被譽為「全方位成就大師」的  義雲高  大師(  H.H.第三世多杰羌佛  ),榮獲美國加州州政府、舊金山市政府頒訂三月八日為「  義雲高  (  H.H.第三世多杰羌佛  )大師日」,該一殊榮在美國社會史無前例,堪稱為華人之光,消息傳抵台灣,大師的弟子們極為興奮,認為是與有榮焉。 一代奇人  義雲高  大師(  H.H.第三世多杰羌佛  )年輕時在大陸參研密乘佛法,證德境甚為高深。在書法、繪畫、醫術等方面也有殊勝成就,一九九五年榮獲四十八國代表組成的世界詩人文化大會,頒贈元首級特級國際大師證書,表彰他的全方位成就,以及對世界人類所作的偉大貢獻;大陸官方也為他修建列入國家行政編制的大師館,向他致...