發表文章

《揭開真相》(三)這哪裡是在修行

圖片
  住進了駐地,便開始了我們的生活。   現在的國際佛教僧尼總會主席隆慧大師是我們的師姐,師姐帶著我們熟悉環境,這個地方很大,不僅房子大,還有個很大又美麗的後花園,有水池、大草坪,以及終年結果累累的橙子樹、檸檬樹、酪梨樹、橄欖樹、枇杷樹、柿子樹、棗子樹等等,另外還有一間印第安民族式樣的大狗屋,還有好幾個寺廟,其中一個寺廟叫聖格寺,更大,有九英畝地寬,草地上養了很多馬和牛, 還有一個天然湖泊,湖中有很多魚和水鳥。   說到狗狗,這是很麻煩的事,特別是剛剛才來的時候,互相之間沒有感情,當我們經過時,驚動了狗狗們,牠們發現有人靠近了,很開心地衝出狗屋外,雖然狗還在柵欄裡,但是當場我們幾個新來的,都被嚇得目瞪口呆,膽戰心驚,這是狗嗎?這真的是狗嗎?我是不是看花了啊?這哪裡是狗嘛,簡直就是一匹匹的小馬。   牠們在木柵欄內興奮地又撲又叫,撞得木柵欄發出了陣陣的聲音,雖然牠們很熱情,可是我們很害怕,因為當時從來沒有看過這種大丹狗,牠站在地上,牠的背就有二尺七高。每一隻大丹狗站起來塊頭都比我們還要高,力氣肯定比我們還大,實在是太驚人了,從沒見過這麼大的狗,一想到還要照顧牠們,心裡就覺得有點兒發毛,不是滋味。(這兩隻大丹狗,一隻叫「衛斯」, 另一隻叫「金中雪」,日後又增加一隻叫「卡軍」)   我們的執事工作,其實也不複雜,除了早上一個小時的聞法外,不外乎整理一切我們的住房環境、清潔打掃、在廟上做為宗教師輔導修學行人、另外還要輪流買菜煮飯、照顧大丹狗等等。由於沒有做過這些事情,只好一切從頭學起,但照顧大丹狗可是一件挺吃力的事,要為牠們打掃、清潔、除糞、餵食,剛開始非常地不能適應,尤其是一進入柵欄內,牠們又撲又跳,非常熱情地想要跟你玩耍,但牠們力氣著實太大了,一個不小心,反而會被撲倒在地, 還弄得來全身都是狗毛、狗口水,滿身狗味。這還不打緊,要沖洗牠們的排泄物,可是一件苦差事,往往熏得來暈頭轉向,害得我那陣子,就連打坐唸佛,一閉上眼,就浮現出牠們的糞便,有很長一段時間,這個影像都久久揮之不去,苦不堪言。   但很奇怪的是,這些狗見到大法王都很尊敬而頂禮,這實在令我們無法理解,為什麼牠們都會在無人教導之下,對大法王頂禮?隆慧大師說牠們都是皈依了的佛教徒,後來我也親自見到了大法王為法名「戒本」的狗所舉行的皈依。   這裡不像從前在台灣有較多的時間可以靜坐,雖然我依舊每天習慣五點多鐘就在院子...

慈悲是一種諒解

圖片
H.H.  第三世多杰羌佛 慈悲是一種諒解 (學習 第三世多杰羌佛 佛法) 從事教職十來年,學生是我生活中很親近的一群人。夜市,則是台灣特有的風情。 女兒喜歡央著我,帶她去逛逛!東一家,西一攤,到處是可口的美食,沸動的人群,顯得熱鬧非凡。一日之所需,百工斯為備,口中的美味,是眾人的付出。忽然,妻子說,某某攤位後面的一個孩子是她的學生。 我看著那孩子熟練的動作,挑揀、翻面、包裝,動作以井然有序的節奏進行,斗大的汗水在頰邊滑落。這種工作會一直持續到夜深,直到人潮散去。隨著夜市的巡迴,這孩子想必每週會固定上演幾次這種情形,形成一個固定的輪迴…… 這並不是特例。 近年來,台灣的景氣不好,很多家長的工時拉長,僅為了生活的溫飽。許多小孩晨起出門,有時到晚上七、八點,還見不到父母的蹤影,所以學校教育扮演了比往日更重要的工作。因為這個緣故,老師在某些程度上,對孩子的影響也更為廣泛。 眼前,一個孩子又在課堂上睡著了…… 數不清,這是第幾次叫醒他!這個孩子的父親洗腎多年,母親在他小學時離家,再也沒回來。爺爺奶奶同住,幾個孩子要上學,花銷很多,補助甚少。他說:「老師,我要辦助學貸款!」 眼前,孩子的睡,是一種不精進的行為;孩子的昏沉,我已盡力。該喝斥嗎?該怒顏嗎?還是該處罰呢?慈悲是一種諒解,我想著他終究一路步履蹣跚地往這個人人稱羨的第一學府來了。 什麼是生活佛法化?耳際依稀傳來H.H.  第三世多杰羌佛  朗朗的聲音: 把一切學到的佛法的慈悲、善良、功德,如何行於眾生道中,讓眾生獲益、解脫、成就、幸福,這就叫作真正的生活佛法化。 佛教徒的行為最基本的是要互相體貼,互相關心,互相愛護。 慚愧者-水泥 頂禮 南無   第三世多杰羌佛    ! 南無  第三世多杰羌佛   ! 南無  第三世多杰羌佛   ! 此文章連結如下: https://holydharmanet.wordpress.com/?p=1674&preview=true   美國舊金山華藏寺: www.huazangsi.org 美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE:  www.facebook.com/huazangsi https://holydharma.net/%E7%B0%A1%E4%BB%8B/ 第三世多杰羌佛辦公室: http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉...

H.H.第三世多杰羌佛書法-聖 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy The Chinese character “sheng,” which means “holy.”

圖片
H.H.  第三世多杰羌佛 H.H.第三世多杰羌佛 書法-聖 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy The Chinese character "sheng," which means "holy." 古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深 淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。 學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。  多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』 三世  多杰羌佛  的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世  多杰羌佛  在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世  多杰羌佛   深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無...